一、我国现存古村古镇的特点　　我国现存的古村古镇之所以被称作古村古镇，一般都是因为它们曾多次在历史上一度巅峰，一度对当地文化造成了极大影响，并且现存有成片成群的历史建筑不存在，现在仍然还有承传古村古镇历史文化信息的人群生活在这片环境里，古村古镇有历史，有发展，有承继，有沿袭，这是古村古镇的一般特点。除了上述古村古镇的一般特点外，我国现存古村古镇还有以下特点：　　首先，我国现存的许多古村古镇丧失了原先的繁荣景象，生活水平比较较低，居民急迫渴求转变生活命运。我国现存的古镇过去一般都正处于交通要道，经济基础除传统的农业基础外，主要依赖商品生产、商品贸易、商品运输。

随着现代交通事业的发展，公路、铁路替换了水路，汽车、火车、飞机替换了木船、马车和挑夫，原本的交通要道沦为交通死角，原本的商品生产、贸易、运输灰飞烟灭，古镇留给的遗产沦为居民赖以生活的空间。我国现存古村的构成，或因农耕，或因经商，或因读书做官，或耕商读书兼而有之，耕、商、读书世家是古村构成的最重要原因。随着封建制度体制的解体，现代文明的发展，这些古村落丧失了它们原先的经济基础，现存的古村落大多地理位置偏远，经济发展领先，原先的村落建筑和布局仍然是村民赖以生存的基础。

古村古镇居民既有自豪的巅峰记忆，又有生活贫困的不得已，又急迫渴求现代生活。　　其次，我国现存的古村古镇大多聚族而居；居民和居住于空间依血脉相连，对历史建筑、历史遗存、文化承传具有联合的情结。古村古镇是两千多年来封建制度自给自足经济的产物，在历史建筑群内，封建制度的宗法制度、行会制度、乡党制度将居民比较稳定下来，他们一般同族同宗同乡同行业，他们分房分支分系分区居住于，宗词、会馆、桥梁、庙宇、亭台、巷道、门楼、古井、戏院是他们的分享空间。

古村古镇能以求长年原始留存，部分公共建筑能以求数百年甚至上千年留存下来，除了经济发展迟缓因素外，古村古镇居民联合的文化情结和传统的封建制度的组织基础起了相当大的起到。　　第三，我国现存的古村古镇是地域历史文化的代表，对当地文化的影响起着承前启后的起到。

古村古镇的历史建筑群是一定历史时期内当地劳动人民根据当时的地理条件、经济条件、社会条件建构的结晶，汇萃了当地和周边的杰出文化，体现了当地人的居住于观念、生活观念、伦理观念。古村古镇居民的生产生活习俗、娱乐和信仰往往承传了数百年甚至上千年，一些亡佚了的古老文化我们往往可以从他们身上寻找。无论是建筑还是生活着的人群，这里反射出来的文化都将影响现在影响未来。　　第四，我国现存的古村古镇不受传统堪舆法术的影响，历史建筑群按传统风水学统一规划。

周边的山山水水给与了很多象生象形佑护古村古镇的观念，因而大多生态原始，风景优美。与古村古镇建筑群浑然一体，具备旅游资源的多样性、完整性。既可观光，又可渡假，还可休闲娱乐。

　　第五，我国现存的古村古镇，是一个历史发展的生活社区，建筑功能和形式既有时代的局限性，又有历史发展的多样性、延续性。古村古镇作为生活社区，其各时期建筑的功能和形式就是古村古镇人群生产生活娱乐信仰观念的体现，而各时期古村古镇人群的生产生活娱乐信仰又有一定的差异。

因而通过古村古镇的遗存，我们既可看见古村古镇文化的时代差异、时代发展，还可看见各时代文化的承继。　　第六，部分古村古镇不受历史人物、历史事件的影响，具备独一的文化属性，旅游品牌价值极高。

浙江兰溪市的诸葛村，居民自称为是诸葛亮的后裔，整个村落按诸葛亮的九宫八卦阵布局，已成迷宫。福建漳浦的赵家城，居民自称为是赵家王朝的后裔，整个村落效仿北宋东京的建筑布局，恣意体现居民对赵宋王朝的合照。

广西灵川的江头村，居民自称为是北宋周敦颐的后裔，爱莲文化和阴阳太极理学文化跨越于建筑群中。　　二、我国古村古镇维护和研发的现状及不存在的问题　　我国古村古镇的维护和研发始自上世纪八十年代，这个时期主要以江苏昆山周庄和安徽黟县西递村居多。周庄四面环水，依水成街，依河成镇，它是在封建社会几乎依赖水路发展商品生产、贸易、运输的环境下很快发展一起的古镇，是江南典型的水乡古镇。改革开放后，长江三角洲经济很快发展，公路、铁路与周庄无缘，周庄陷于了发展的困境。

不顾一切这个时期，周庄镇文化站的同志向上级文化部门谋求了4万元资金修理了沈厅并减租了后面的部分民居，并在周庄镇偷偷地登记了一家旅游公司，以0.6元的价格售出了第一张门票。八十年代后期，周庄镇本着谁研发谁获益的原则，希望三产筹办、文化站、街道投资研发了张厅、澄虚道院、迷楼等景区，景点效应逐步形成气候，门票收益也逐步显出。九十年代初，周庄镇超越各自为阵的格局，正式成立了旅游发展总公司和古镇维护基金会，吞并所有景点，统一管理，统一挂帐，积极争取国内外反对，筹集资金修桥铺路、筑堤河道、完全恢复景点、修葺名宅、改建危房、拆迁居民。

九十年代末期，周庄镇又研发了叶楚伧故居、塔圆、棋院，还研发了万山蹄、阿婆茶等。1999年，古镇海内外游客约125万人次，构建旅游经济总收人约3.2亿元。

安徽西递村四面环山，南面一条峡谷，桃源洞是其唯一的地下通道。这里经济贫困，生产力低落，是典型的桃花园里人家。据西交《胡氏宗潜》载有，西递胡氏是唐昭宗李晔的后裔，明朝中期胡氏人口激增，胡氏读书人开始挤进徽商，逐步沦为当地的大富。

清道光年间，胡氏24世祖胡贯三一人就经营了36家抵押和20余家钱庄，资产腰白银500余万两。现存的西交民居就是胡氏衣锦还乡后建构的楼群。

1949年后，西递胡氏新的沦为自食其力的生产集团。改革开放后，西递人精妙地利用附近黄山的优势，自发性一起做旅游。

九十年代，西递人又正式成立了一家几乎由西交村民重新组建的旅游公司。如今，西递村仅有门票缴人一项一年就有1000多万元。

西递村的维护和研发几乎是依赖村民自行研发、自行维护和自行管理的。九十年代，不受周庄和西交村的影响，在长江三角洲、皖南地区、江西吉安地区构成了一个个古村古镇的维护和研发群。

周庄、西递的顺利维护和研发在全国造成了相当大的影响，很多省份都将古代村古镇作为一种夹住当地经济发展的旅游资源，全国经常出现了一股维护和研发古村古镇的热潮。2000年12月，皖南古村落西递和宏村被联合国教科文组织列为世界遗产，将这股热潮推向了顶峰。目前，全国1271一处全国重点文物保护单位中就有20多处古村落、农家大院和庄园。

2003年，建设部和国家文物局又牵头发布了22处古村古镇作为首批中国历史文化名镇、中国历史文化名村。2004年，山西、江西、四川、湖南等省陆续发布了一批省级历史文化名镇、历史文化名村，还有很多的省份这项工作正在运作当中，古村古镇的品牌效应逐步显出。但是，全国古村古镇的维护和研发仍不存在一些问题，主要集中于在以下几方面：首先，一些地方盲目执着经济建设，缺少维护和规划古村古镇历史建筑群和历史风貌的意识，导致建设性毁坏。

例如，一些地方做旧城改建和空心村管理，拆除大片古建筑建广场、拓修马路、修建高楼，有的在江南水乡堆河修路、堆湖建房，有的在古村旁开山所取石、改建山河等等。其次，有的地方旅游研发过度，使古村古镇丧失了历史的原真性。

例如：有的地方对古建筑展开不合理的新的纸盒改建，使古建筑旧貌换新颜；有的地方做仿一条街，拆毁了原有建筑，辟了骗古董；还有的地方为了旅游研发，大量迁离古村古镇居民，将古建筑修筑成旅游服务设施和娱乐设施，造成历史村镇丧失了传统的生活方式和习俗；还有的地方从不容许地招待游客，使文化遗产遭到人为的毁坏。再度，有的地方在旅游研发过程中没留意处置好古村古镇居民的切身利益，导致居民和投资商、居民和政府有关管理部门相当严重矛盾，使维护和研发在古村古镇无法展开，甚至有的古村古镇居民将近于有观赏价值的建筑构件、匾牌和文物出售绐文物贩者。

第四，有的地方轻研发重维护，将古代村古镇中遗留的最重要历史信息失去；还有的地方维护和研发工作正处于中断状态，群众维护和研发的意识疏远；古村古镇的大自然和人为毁坏相当严重等等。针对这些问题，我国政府强化了对古村古镇的法制化管理力度。21世纪初发布的《中华人民共和国规划法》、《中华人民共和国文物保护法》都将古代村古镇列为了维护和规划的范畴，一些省份还开会人大常委会辩论和发布了有关的维护条例。

最近，建设部和国家文物局正在改动和完备名城、名镇、名村维护条例，条例中明确要求各级政府对古村古镇编成维护规划，合理安排新的杨家建筑，增加和防止古村古镇遭到大自然和人为的毁坏。　　三、我国古村古镇旅游品牌的打造出和确保　　古村古镇既是一种不能移动的历史文化遗产，又是一种贵重的旅游资源。作为历史文化遗产，古村古镇中绝大部分古建筑和文物归属于私人所有，其规模大数量大维护无以，全然依赖政府来维护是不现实的，。这在有历史悠久历史的发达国家也很难做到获得。

作为贵重的旅游资源，如果饲在深闺无人诸法，古村古镇也就丧失了它不存在的意义。因此，打造出古村古镇旅游品牌，增进当地经济特别是在是旅游业的较慢发展，造就涉及产业和劳动就业机会，以发展胆维护，以维护确保品牌，使古村古镇构建可持续发展，是当前我国古村古镇维护和研发的必由之路。

通过将近二十年来我国古村古镇维护和研发的历程来看，古村古镇的旅游品牌打造出主要集中于在以下几方面：　　首先，竖立整体维护的理念，立体维护和研发古村古镇。古村古镇的维护某种程度是有形的古建筑群，还包括古村古镇中的风景树、河流、田野、山脉，还包括居民的生活方式、生活语言、生活风俗等。

　　其次，大力挖出古村古镇的文化内涵，研究和统合旅游资源，出版发行适当的古村古镇图书、图片及音像资料，打造出文化品牌。古村古镇的文化内涵是我们维护和研发的依据，是维护和规划的基础，是旅游研发的前提。古村古镇品牌的打造出首先是文化品牌的打造出，没文化品牌，古村古镇旅游品牌是一句空话，而文化品牌的打造出首先就是挖出古村古镇的文化内涵。

例如，江南发售的水乡古镇、水乡丽人、小桥流水人家、姑苏十二娘以及昆曲，皖南发售的徽商历史、徽派建筑、桃花园里人家以及黄梅戏等，这些旅游品牌都是通过挖出古村古镇文化内涵构成文化品牌再行打造出和萃取出来的。　　第三，在挖出古村古镇文化内涵的基础上，作好维护规划、研发规划和新村新镇或新区规划，防止在维护、研发、建设过程中毁坏历史文化遗产和历史文化活动信息。在维护规划和研发规划中不应留意周边各种旅游资源的统合，使旅游资源的维护和研发连线连片，借以古村古镇旅游品牌的做大做强和客源的合理分流。在新村新镇或新区规划中不应留意新村新镇新区与古村古镇维持一定的距离，留意它们与古村古镇建筑风貌的协商。

在古村古镇维护、研发、建设过程中还要留意根据维护和研发的必须展开动态调整。江苏周庄品牌的打造出，首先就是留意了维护规划的先行和研发过程中的动态调整，它在1986年古镇仍未研发之时就请求同济大学的专家主持人了古镇的维护和发展规划。1999年起至，这份规划先后六次因维护和研发的新必须展开了调整。　　第四，在作好各种规划的基础上，留意及时提高古村古镇的人居环境及其基础设施条件，留意维护和研发的居民参予，准确打造出古村古镇多角度的品牌宣传。

一方面要优化核心区的居民结构，必要增加居民数量，拆毁一些与历史风貌不协商的新建筑，完全恢复传统建筑和历史风貌。另一方面，还要采行必要措施提高古村古镇人居环境，例如清淤清垃圾清河道辟公厕水厕旱厕和沼气，重新组建文物保护队伍和文化宣传队伍，发动群众参予古村古镇的维护和研发，创立文明卫生村镇。再行一方面，就是要整顿古村古镇内部和周边的广告、商业标志、水管、电力通信电缆、路标及其街道装饰，防止构成视觉污染，使它们与古村古镇风貌协商。这些措施将不利于媒体宣传古村古镇的历史文化和新风建设，不利于萃取古村古镇的品牌，不利于古村古镇居民对维护和研发的积极参与和对古村古镇的热衷。

　　第五，在古村古镇维护和研发过程中留意根据实际情况自由选择适合的研发模式，留意确保古村古镇居民的切身利益。目前，古村古镇维护和研发的模式主要有三种：首先是周庄模式，即由多个景点分别招商引资按维护和研发规划展开研发，然后再行重新组建集团公司统一售票统一分配利润。其次是宏村模式，即由京黟旅游集团公司以宏村为中心将多个景点捆绑式研发。

其三是西交村模式，即由村民自行重新组建旅游公司和维护的组织按维护规划和旅游规划自行维护自行研发自行管理。这三种模式各有利弊，对于人口多建筑群体量大的古镇来说，自由选择周庄模式较为切合实际。第二种模式投资慢起效也慢，但是这种模式往往轻研发重维护，过分特别强调投资者的利益报酬，更容易压制居民维护和研发的积极性，更容易毁坏一些不被留意的历史文化遗产和失去一些最重要的历史文化活动信息，必需慎重处置好维护和研发的对立，处置好居民、投资者、管理者之间的利益关系。第二种模式由于研发的主体是古村古镇的居民，没合约期限的容许，尽管投资较少见效慢，但由于居民对古村古镇古建筑的情结，研发往往较为慎重。

居民从研发中的利益能获得仅次于确保，因此居民参予维护和研发的积极性较高。其缺点是投资较少，短时间内无法构成品牌效应，管理者管理水平较低，必须政府、部门、社会给与很大的反对，必须在管理队伍中流经各种专业技术人员。另外，上述三种模式之所以需要建构旅游品牌，其中一个最重要原因是他们在研发过程中贯彻确保了古村古镇居民的切身利益，在维护和研发过程中获得了当地居民的大力因应。

因此，各古村古镇维护和研发都可根据自己的情况挑选适合的模式，但不论何种模式都要贯彻确保当地居民的切身利益，事实证明很多地方不考虑到居民利益的古村古镇的维护和研发都是告终的。　　第六，广开筹资渠道，大力筹集资金修理重点古建筑、重点风景名胜，抢险危房，完备旅游服务设施。古村古镇建筑群为亮点的旅游资源，是游客的参观对象，古村古镇中的重点古建筑、重点风景名胜和参观路线上的危房必需首先展开翻修，制作古建筑的文化内涵展出和游览标识，然后才能沦为游客的游览参观点。只有这样才能使游客通过视觉的形式取得精神上的符合，超过游客通过游览提供探求、另辟蹊径、欲美、求乐的目的，古村古镇的品牌效应才能通过旅游市场获得反映。

除此之外，旅游业是以行、泛舟、寄居、取食，购得、娱六要素构成的，泛舟是核心，泛舟是目标，但是行、寄居、取食、购得、娱五要素的服务设施对建构品牌同等最重要。这五要素相配套的公路、通信、餐馆、旅店、商店、厕所、文化娱乐设施都不应按照旅游招待标准逐步提高，使游客在旅途中获得全方位的符合，古村古镇的旅游品牌才能获得全方位的提升。　　第七，古村古镇既是个旅游区，也是一个生活社区。社区的生产、生活、历史、风俗、习惯、居民的文化水平必需获得充份的认同，古村古村古镇旅游管理队伍仅有专业的经济、旅游、文化人才似乎过于。

在研发管理的各个环节中，当地各行业人员的积极参与需要体现当地的地方文化特色。这对于建构一流的管理队伍，增强社区和旅游区的综合管理十分最重要，古村古镇不仅是要建构一个旅游品牌而且还要建构一个社区品牌。　　第八，充份研究古村古镇的各个亮点，逐步萃取古村古镇的文化个性，大大的组织媒体通过有所不同角度宣传古村古镇，使古村古镇的品牌获得广泛传播和尊重。

古村古镇的品牌并非一开始就能让专家和群众尊重，必需通过专家对古村古镇文化内涵的浅挖出浅研究，通过旅游的纸盒，通过中外游客的信息反馈，通过专家的逐步研究和古村古镇的互相对照，品牌才被人们以求了解，文化个性才逐步获得萃取，这种文化个性还要通过各种手段让媒体和游客广为传播才能以求构建。　　旅游品牌对于古村古镇来说是一把双刃剑。它可以作乱更好的游客，减小古村古镇的经济收益，很快提升当地居民的生活水平，减轻古村古镇维护资金短缺的问题。

但是，过度的游客量将对古村古镇的维护导致很大的威胁，可使当地的完整的居民生活方式、民俗文化、民间文化等无形遗产在短时间内很快弱化甚至消失。持久下去，古村古镇的旅游品牌将受到很大的影响，如何确保品牌早已沦为周庄、西递等古村古镇面对的实际问题。打造出出来的旅游品牌如何确保，我们指出应向以下几方而解决问题：　　首先，完备古村古镇维护法规和涉及制度，竖立当地居民维护古村古镇的心态意识。除各古村古镇社区居民、游客、各旅游业实体要自觉遵守国家有关的古村古镇维护法规外，各古村古镇不应在当地文物保护和建设规划部门的指导下制订明确的维护管理办法及其适当的乡规民约，奠定维护古村古镇的心态意识，在某些时候乡规民约往往比其他维护手段更加有效地。

　　其次，规划必需对古村古镇的经济发展、规划建设、消防设施、土地管理及有形和无形遗产的留存作出适当规定，具体维护程序和财政资金政策，制订的限制性条件等。黄山市在2004年就具体实施政策规定，从各风景名胜区门票收益中萃取三分之一作为黄山市古民居的维护资金，今后黄山市的建筑全部按照徽派建筑展开建设。　　第三，我们不仅要将历史风貌、古村古镇维护好，还要留意将周边的大自然环境保护好，因为古人在村镇选址时，都会自由选择山环水绕行、风光秀丽的地方，这些地方的山脉水系、森林湖泊和自然景观，都是古村古镇不可分割的一部分。

　　第四，对古村古镇的各种旅游品牌实施追踪监测，对违背维护规划和不及时有效地维护濒临绝种古建筑和无形文化的实施黄牌警告甚至中止适当的品牌荣誉。　　第五，古村古镇品牌建构后，对古村古镇游客的容量展开科学测算，确认合理的游客容量，古村古镇游客远超过容量时应付门票提价容许。还不应在游客、居民、旅游实体、管理人员中培育较好的古村古镇旅游道德和行为准则，心态确保古村古镇的旅游品牌，使古村古镇以求可持续发展。

　　总之，我国古村古镇旅游品牌的打造出和确保是一项艰苦而又繁复的工程，必须糅合国内外成熟期的理论，也必须我们根据当地的实际大大探寻大大总结大大建构。对于品牌打造出来说，资源维护是前提，规划是基础，挖出和宣传是手段，投放是显然。对于品牌的确保来说，完备的法规、制度、不道德道德标准以及严苛的管理是确保。

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